严飞:社会结构让人不得不“内卷化”丨燕京访谈

本文摘要:清华大学社会学系副教授严飞新近出书《穿透:像社会学家一样思考》,在这本书中他试图面向民众,把社会学经典理论和变迁中的中国现实做嫁接。在他看来,“内卷化”在中国是不行制止的,在其背后是中国社会结构的变迁严飞在清华大学社会学系的办公室一直没什么变化,一进门的右手边,还是能看到他和妻子与罗大佑的合照。可以肉眼看到的变化,只是在靠门的地方摆上了几大箱新书《穿透:像社会学家一样思考》(以下简称《穿透》)。

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清华大学社会学系副教授严飞新近出书《穿透:像社会学家一样思考》,在这本书中他试图面向民众,把社会学经典理论和变迁中的中国现实做嫁接。在他看来,“内卷化”在中国是不行制止的,在其背后是中国社会结构的变迁严飞在清华大学社会学系的办公室一直没什么变化,一进门的右手边,还是能看到他和妻子与罗大佑的合照。可以肉眼看到的变化,只是在靠门的地方摆上了几大箱新书《穿透:像社会学家一样思考》(以下简称《穿透》)。出书社送了严飞一些,剩下都是严飞自己买来送朋侪,他笑称:“要不怎么这本名为《穿透》的新书会卖得好呢?”和其他的社会学者,甚至大部门的同龄学者相比,严飞对向民众讲话有着自己的偏爱。

在《穿透》之前,他已经出书了《都会的张望》和《学问的冒险》两本书,这三本书和民众的距离无一破例都很小,即即是普通读者都可以乐成完成阅读。五年前,严飞入职清华大学社会学系,到现在已经成为了该系甚至整个清华大学社会科学教员中的生力军,除了在本系开课外,他有时也会被借调到清华大学其他学院授课。

精神旺盛的严飞,习惯于把自己的时间摆设得满当。因为新书的出书,他接连跟王小川、梁文道、马家辉、李康面向民众举行对话。除此之外,他还要上课、和学生晤面、忙碌系内的一些事宜,固然还要把自己的研究推进下去。而严飞鲜少露出疲态,他揭晓看法时依旧会认真地看着对方,眼睛放出光,眼球随着思考保持转速。

在入职清华大学之前,2014年他拿到了牛津大学的博士学位,今后回到自己曾经获得硕士学位的斯坦福大学举行博士后研究和会见学者事情。而再向前看,他曾经在2005年从牛津大学拿到第一个硕士学位,并到香港都会大学任研究助理。在严飞看来,社会学是一门体贴秩序和人类天性的学科,这是社会学研究的最终落脚点。

严飞认为,“内卷化”是中国社会结构化变迁的一定效果,而当“内卷化”无法制止,民众试图用“凡尔赛文学”解构无法改变的现实。在严飞口中,在急速变化的当下,天天都有太多事情发生,有一些成了新闻和故事被人短暂地注意到,而其中的大部门就随风消逝。这些“故事”,有的进入严飞课堂上,有的放进了《穿透》里——在杭州就医的外国人、不停变化的历史课本、北京流感人口子女的教育,都成为他的研究工具。以下是《燕京书评》和严飞的对话。

《穿透:像社会学家一样思考》,严飞著,理想国丨上海三联书店2020年11月版社会学的最终落脚点是人类天性与社会秩序燕京书评:“秩序的建构”是《穿透》一书的主导逻辑吗?为什么会选择它?严飞:对于社会学的研究工具,学界其实有差别的明白方式和维度。许多人从社会学的研究工具举行划分,包罗宏观的、中端的和微观的研究视角或研究工具。宏观的视角就是看整体的社会变迁,中端视角更多是关注社群和社区,而微观的视角关注的是小我私家,从路径上说越发偏向于社会意理学。按研究方法划分,可以把社会学分为定性研究和定量研究。

前者通过定量的数据分析,关切社会现象背后的因果关系和关联;后者则使用定性的研究方法和路径挖掘每一个个体背后的故事,详细路径包罗田野、访谈、口述史和社会影象等。在我看来,无论是研究工具是谁、接纳何种方法,所有社会学研究都最终落在人类天性与社会秩序这一焦点议题上。

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无论发生什么样的社会变迁,包罗社会制度的变化、社群的破裂与聚合,以及个体层面的爱恨情仇、伤痛、欲望和喜怒哀乐,社会学归根到底都在体贴每个个体在时代的系统之内所面临的逆境、在当下的挣扎和对未来的期待,以及人和人之间的互动;社会学也体贴,每个个体又如何去回应时代的变迁,他们如何做出选择,这些回应和选择又如何深刻地影响到每一个个体的运气、家庭的运气以及子女的一个生命历程。燕京书评:那是为什么会比力偏后者呢?为什么会比力偏社会秩序?严飞:我不以为《穿透》越发偏向秩序。这本书看护的现实,背后是当下中国随着革新开放,社会秩序发生了猛烈的变化,甚至在局部规模内里泛起了社会失范的现象。

在这个配景之下,每个个体对时代变化的回应,背后其实就可以看到人性的良善和幽暗,以及在制度层面,我们应该怎么样去规范人性的幽暗,并让人性良善面得以发扬。燕京书评:你所关注的秩序更多的是制度层面的秩序,还是人和人之间自发形成的秩序?严飞:秩序不应该片面地明白为制度层面的弘大秩序,或是人和人之间的微观秩序。在差别的议题中,秩序有差别的面向。

举例来讲,在清理天际线运动中,政府发表政令要清除招牌以恢复都会的本色,但没过多久又突然叫停这一政策,要把这个都会的便利让渡给老黎民。在这一议题中,权力层面的秩序观发生了偏转,从一种家长意志或主座意志的秩序观转换为普通人视角的,或者平民视角的秩序观。

而除权力的秩序观外,还存在微观情境中的秩序观。这种秩序观关注居于其间的人们如何对这一事件做出自己的微观明白和互动,怎么样用自己行动来表达对于这种扭曲秩序观的回应,而一种崭新的秩序观又是如何在其中生成。好比说,一些地方政府要求小店肆不能开正门,但有的老板就把面临马路的窗户酿成了门,主顾直接从窗户可以进到店肆里来,或者从后面开扇通道来绕过一个制度性的秩序观,重新建设一套新的、越发便利的秩序观,或者可以说是一个“隐藏的剧本”。

所以,当我们明白秩序时,不能仅有权力层面的秩序,也不能仅关注到微观情景中的秩序;要兼顾到两者, 才气对秩序有一个更清楚的图景。如果只有浅知识,“层累”将无从谈起燕京书评:《穿透》一书是凭据一门音频课程改编而来,在讲稿成书历程中,做了哪些事情?严飞:这本书确实是讲稿改编而成,但我在写这些文章时,心田的想法是我想写一本书。所以,。


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